本報記者 孫克鋒

　　“用姓氏、位置、名人、事件、副業等命名的村莊比較多，臨清市唐園鎮有一個村莊卻是以古代男子服飾的名稱來命名村名，這種情況比較罕見。”1月4日，山東省作家協會會員、聊城市地方史研究會副秘書長齊慶偉說。

　　公元979年至1004年，宋遼之間以燕云地區領地爭端，展開了長達20年的系列戰爭，其中有些戰爭發生在現在的臨清市唐園鎮境內。相傳，在一次戰斗中，遼國一名將領的頭巾被宋朝將領砍掉。古時稱頭巾為幞頭，因此后來這個地方的一個村莊便以幞頭為村名。現在唐園鎮有前幞頭村和后幞頭村，由于“幞”字筆畫較多，現在兩個村莊的名稱常寫成“前卜頭”和“后卜頭”。

　　齊慶偉說，幞頭是漢末魏晉時期盛行一時的幅巾。南朝北周武帝時，在方形的幅巾四角加四根帶子，包頭時把巾覆蓋在頭上，前面兩根長帶從額前系于腦后，多余的部分像兩根飄帶一樣垂于腦后，叫做“兩腳”，后面的兩根小帶則繞髻而束，系于頭頂的發髻前面，此即是后代盛行一時的幞頭的雛形。

　　從隋初開始，幞頭內開始加襯物，其形狀也就變得更為規整。隋朝所用的襯物，是用桐木做成的，里外涂漆，覆蓋在發髻之上。此時由于有了硬襯，幞頭的形狀開始變得多樣化了。中唐以后幞頭的兩腳又有了新的發展。原來的軟角改用銅、鐵絲等做成骨架，外敷羅紗，涂漆，形狀或圓或寬，像兩個硬翅一樣微微上翹，富有彈性。

　　齊慶偉表示，唐末農民起義，大唐王朝風雨飄搖，宦官宮娥們來不及每天對鏡裝裹，故改用紙絹為襯里，以鐵絲做成框架，制成固定的幞頭，這樣穿戴方便，隨時可用。此時幞頭的兩腳已漸平展，稱作“展腳”，束于髻前的兩根小帶早已消失。天子所戴的幞頭為兩腳上翹，稱作“翹腳幞頭”，百官朝見天子時，必先垂兩腳，然后才能覲見天子。

　　宋代時期，幞頭已成為男子的重要首服，上至帝王，下至百官，除重大節日戴冠冕外，平時都要戴幞頭。同時，幞頭也是平民百姓的主要首服。宋代的幞頭，已完全脫離巾帕的形式，而演變成為一種形式固定的冠帽。開始時廢除巾子，而改由藤或草編的里子為內襯，外面包裹涂漆的黑紗。后來作為帽胎的漆紗已變得非常堅固，因此也就去掉了藤里，稱作“漆紗幞頭”。幞頭的兩腳也改用銅鐵絲、琴弦或竹篾作骨架，外加紗、漆，彎成不同形狀，有直角、局腳、交腳、朝天、順風五種。

　　官員上朝所戴的為直腳幞頭，兩腳平展長至尺余，據說可以防止官員上朝時交頭接耳，有礙朝議。公差皂隸，多用交腳、局腳和一種圓頂軟腳的幞頭。儀衛、歌樂、雜職等，多戴高腳、卷腳、銀葉弓腳幞頭等等。

　　宋代不僅有黑色幞頭，喜慶宴會時還可用色彩鮮艷金線盤花的“生色銷金花樣”幞頭。

　　遼、金之際，幞頭仍然盛行，天子、百官都戴純紗幞頭。元代官員的公服也是幞頭，形制與宋代展腳幞頭相同。百姓的幞頭，則與唐代的巾相像，腦后下垂兩只彎頭長腳，呈八字形。明代仍戴純紗幞頭，天子用常服冠，百官則用公服冠，兩邊展腳長至一尺二寸。每日早晚朝奏事、侍班、謝恩、見辭及重大朝會時穿戴。