■ 文/圖 趙琦

　　海子曾經在《夜色》中寫道：“我有三種幸福：詩歌、王位、太陽。”而臨清手藝人孫紅文有兩種幸福——烙畫與蛋雕。在漫長的藝術實踐中，他把這兩項絕活有機結合在一起，形成了獨特的藝術風格。

　　陽光透過窗戶，灑在蛋殼上，被分割成千百個光束。蛋殼上既有壯麗山河，也有靈秀花鳥，還有歷史遺跡……在刻刀和蛋殼的交鋒中，孫紅文如琢如磨，若細看，你會發現小巧的蛋殼竟美得如此燦爛。

　　珠聯璧合成就藝術特色

　　蛋殼，是天然的藝術品，薄弱的外表下蘊藏著無窮的生命力。在蛋殼上進行藝術創作，由來已久。遠在明清時期，每逢民間喜慶婚娶、祝福慶壽、喜得貴子時，人們為圖吉祥如意，就會在雞蛋上染紅色的顏料送給親朋好友。當時，在北京一帶，這樣的風俗甚是流行，雞蛋用量相當可觀。

　　于是，就有人專門擺攤設鋪賣紅雞蛋，人們稱其為“彩蛋”。后來，商販在彩蛋上畫些花鳥、魚蟲、臉譜等圖案，以圖生意興隆。經過演變，彩蛋工藝逐步提高。如今，人們將雞蛋掏空鉆孔，在蛋殼表面雕刻精美圖案，形成了具有較高欣賞價值的藝術珍品——蛋雕藝術品。

　　孫紅文對繪畫和傳統的民間藝術的喜愛，從孩童時期就開始了。參加工作后，他利用業余時間潛心研究民間藝術。指尖上的蛋雕藝術，融繪畫與雕刻為一體，用雕刻的手法呈現出繪畫的立體效果，不用點染任何顏料，蛋殼本色就很有特色。

　　孫紅文精湛的蛋雕技藝得益于藝術的融會貫通。在踏上蛋雕藝術之旅前，孫紅文的烙畫技藝就已爐火純青。2004年2月，孫紅文歷時14個月烙制完成了北宋張擇端的傳世名畫《清明上河圖》，得到了書畫名家、國家一級美術師羅東平先生的高度評價。

　　2012年，在參加全國手工藝品產業園交流會時，孫紅文看到一位80后小伙子在制作蛋雕，也想嘗試雕刻。回到家中，孫紅文買了15個鵝蛋，用刻刀在鵝蛋上創作，幾經周折，最后成功雕刻出2個作品。成功雕刻的鵝蛋殼上有1400多個孔，這些孔均勻分布、構圖勻稱。

　　精美文創彰顯城市底蘊

　　一個個普通的蛋殼，經過孫紅文的精雕細刻，變成了一件件精美的藝術品。圓潤的蛋殼上，透露出攝人心魄的驚艷與絕美。

　　為了鉆研蛋雕技藝，孫紅文在雞蛋、鵝蛋、鴕鳥蛋等各類蛋殼上練手感、練力度。“一開始，總把握不好力度，眼看作品就要完工了，卻一不小心弄破了蛋殼，只能從頭再來。”孫紅文說，因為蛋殼非常薄，他一開始沒有完全掌握訣竅，只能在蛋殼上做浮雕，為了完成一件完整的作品，“犧牲”三四十個雞蛋是家常便飯。時間久了，孫紅文開始綜合運用陰刻、陽刻、浮雕、鏤空雕等多種手法，創作出精美作品。

　　立足本土文化，雕刻出更多帶有文化底蘊的蛋雕作品，是孫紅文一直想做的事。在孫紅文看來，文創產品不僅是簡單的創意產品，更是歷史文化的傳播載體。一些古跡，有的依然屹立在我們面前，有的卻慢慢淡出我們的視線，只能在前輩的講述中，去憑吊、想象、尋覓它們的蹤影。若能將這些文化元素雕刻在不一樣的材質上，臨清獨具特色的優秀傳統文化，就會以一種與眾不同的路徑展現出來。目前，孫紅文在積極創作臨清十景的蛋雕作品，他希望臨清文韻不僅是人們沿途看過的風景，更能在心中留下深刻記憶。

　　有限空間衍生無限神韻

　　這項藝術雖然載體是脆弱的，但有著堅韌的內核，這就是蛋雕藝術的真實寫照。在不到1毫米厚度的蛋殼上雕刻，僅有細心是不夠的，其中蘊含著很多巧思。前期的選料工作是決定蛋雕作品能否完美呈現的關鍵一步。蛋殼雕刻可以用不同的蛋殼進行創作，雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、鴕鳥蛋甚至鵪鶉蛋的蛋殼都可以雕刻成藝術品。孫紅文說，蛋殼的個頭要大，外形要勻稱，表面要有光澤，沒有斑點，顏色最好偏深一些，雕出來的作品會更有層次感。

　　其次就是清空蛋體，需要在蛋的底部（較圓的那端）畫一個圈，然后用刀輕刻，并使用“轉蛋不轉刀”的技藝，將蛋殼刻出一個小洞。打好洞后，再于蛋殼側面扎一個小細孔，利用空氣對流的原理，將蛋液吹出。

　　然后是清洗蛋殼，需要用清水多次沖洗，洗凈蛋殼上的痕漬，這樣是為了避免蛋液留存在蛋殼上，時間長了會使蛋殼發霉，影響整體美感。造詣高深的雕刻者可以手隨心動，直接在蛋殼上雕刻，初學者更多的是先在蛋殼上畫出初稿，后期循著紋路雕刻。

　　雕刻時，要用特制的白鋼刻刀，在蛋殼上根據線條刻出作品的輪廓，雕刻過程中要掌握刻刀的力度，力量的大小決定著作品的成敗。將做好的蛋雕作品加以精修，可做留白雕刻，也可以做鏤空雕刻，呈現出“化有限為無限”的效果。最后，搭配合適的蛋托，呈現出蛋雕作品的不同風格。

　　10年來，更多人關注的是蛋雕的驚艷，孫紅文卻深陷神奇的藝術中無法自拔。“蛋雕技藝可謂刀刀充滿驚險，手勁兒大了，蛋殼容易破，手勁兒小了，層次感很難體現出來。”在孫紅文看來，蛋雕的世界是廣闊的，歷史文脈的延續與新的審美意蘊的迸發，會為這片藝術天地注入一抹動人的色彩。