本報記者 陳金路

　　年前年后放云燈，是聊城西南一些鄉鎮農村自古就流傳下來的習俗。“如今，因為孩子們玩樂的方式有變化，加上消防等原因，放云燈這一習俗慢慢消失了。”1月8日，聊城民俗研究者孫曉晨說。

　　抗戰時期 曾用云燈傳遞書信

　　云燈，又稱孔明燈、許愿燈。聊城市東昌府區西南沙鎮鎮一帶放云燈的習俗，有500多年歷史。東昌府區沙鎮鎮原文化站站長、66歲的陳洪民說，云燈產生于沙鎮鎮民間，盛行于沙鎮鎮一帶。抗日戰爭時期，曾有人用它傳遞書信。解放后，沙鎮鎮一帶的村民，每年春節都放云燈以增加喜慶氣氛。

　　云燈，在歷史上，是一個很好的娛樂項目，當時的人雖然不能用熱原理來解釋云燈升空的原因，但云燈的出現足以證明百姓的聰明才智。沙鎮鎮云燈看似簡單，但制作很講究。在用料和制作技法方面，傳承著約定俗成的既定格式，體現出特定的地域性、民族性。制作云燈所用紙張講究輕、密(不透風)，支架講究彈性好、細長、質輕，燃燒體必須用優質油，以棉花做成燈芯。放飛云燈時，需要在地上點燃麥秸，利用其煙霧產生的熱量升空。用于升云燈的點燃物需用優質麥秸，為了多產煙還需掌握好麥秸的濕度，因為煙霧少不利于云燈的升起。粘白紙的糨糊不能稀也不能稠，稀了難干，重量增加，稠了粘不牢，容易破。

　　陳洪民說，按照當地習俗，云燈不能在家里扎制，一般在打麥場或當街避風的墻根處扎制。大多在下午開始制作，糊燈、收油、做捻、試燈，制作過程要近兩個小時。以前制作云燈，都是將麥場里的石磙立起來當磨具，從喂牛的破竹篩子上抽一些竹批，先用鐵絲綁扎細細的竹批做出一個大圓筒框架，然后用一大張粉連紙糊起來。云燈一端封口，另一端用鐵絲做成的“十”字或“米”字形固定，正中間留一個小圓圈，用來放燃料和“捻子”。

　　云燈的“捻子”有的用黃草紙來做，因為黃草紙吸油多，燃燒時間比較久。扎制云燈的人一般把草紙卷成直徑約10厘米大小，中間弄一個小孔，方便將燃料安在鐵絲中間的小鐵絲圓圈上。云燈做好后，將扎好的云燈放在燃燒的柴火上方烘烤，要先試放一下，先放三四片捻子點燃，主要檢測一下云燈是否漏氣或偏沉。試放成功后就可以正式放燈了。

　　追云燈、接云燈 趣事多

　　放飛云燈一般是一人雙手輕持，因放飛時全憑感覺，兩人操作很難協調一致。在柴草的烘烤下，云燈因空氣受熱膨脹變輕，云燈借助油捻燃燒產生的熱效應和風力，便在幾十米高的天空中開始“飛翔”。云燈一般會飛1.5公里到2公里，大捻子的云燈能飛5公里左右。

　　云燈扎好后，就可以放飛了，白天放的叫“黑老鴰”，晚上放的才叫云燈，一盞盞云燈像流星一樣，非常壯觀。

　　陳洪民說，上世紀七八十年代冬季晚上，每個村都要放很多盞云燈，幾十個大人小孩爭先恐后地追趕。追燈時都是徒步，不走大路，而是跟著燈在田野里跑。人們一邊仰著臉看，一邊追云燈，很多人會被絆倒或跑進了水溝里。追燈一般會有五六個人一起追，就是失足掉進水溝也無大礙，只是會引得大家哄笑一場。

　　追燈也有一些忌諱，比如，云燈快落地時，人們會遠遠地看著，如果落在田地里，就會快速沖上去，在云燈落地前將云燈接到手上，不然云燈就會摔壞或燒毀。

　　在民間放云燈還有很多講究，放出去的云燈，自己接住叫“接云燈”，被別人接去則叫“搶云燈”，別管搶或接都必須再放出去。因為云燈一般是白色的，老人們說：“帶回家會帶來晦氣。”正因如此，為了不讓云燈落到別人家帶去晦氣，淳樸的村民會在白色的云燈上粘貼一些紅色的圖案，或用紅筆寫上祝福、吉祥的話語，抑或是在云燈上直接貼上一個紅色的福字，這樣，云燈落到別人家時，主人也就不再追究了。